David Hume (n.) Es el último de los grandes representantes del empirismo inglés, amplia corriente filosófica en que lo precedieron Francis Bacon, John Locke y George Berkeley. Aplicó ese estilo y géneros también a sus otros libros, que desde entonces tuvieron como propósito principal aclarar las ideas condensadas y anticipadas en los tres volúmenes de esta obra. Aunque esta conexión es algo tendenciosa, Hume, en su Tratado sobre la Naturaleza Humana, parece tomar un enfoque fenomenológico o psicológico al describir el proceso de razonamiento de la causalidad en términos psicológicos. Donde la amistad aparece en casos muy señalados, mi corazón se llena de la misma pasión y se calienta con esos cálidos sentimientos que se manifiestan ante mí. Cuando ve al célebre ateo agitando sus brazos en un intento de salvar su vida se acerca al borde y le mira. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN HUME El racionalismo que, como corriente filosófica nace en Francia en el siglo XVII y se difunde por Europa, en directa oposición al empirismo que aquí nos ocupa, sostiene que el punto de partida no son los datos de los sentidos, sino las ideas del espíritu humano. [137], Los escritos de Thomas Reid, un filósofo escocés y contemporáneo de Hume, fueron a menudo críticos con el escepticismo de Hume. Según Boswell, Hume "dijo rotundamente que la moralidad de todas las religiones era mala".[15]. Hume, en este punto, fue influenciado en gran medida por la revolución científica, particularmente por Isaac Newton. Afirmó: Similarmente en su ensayo De la inmortalidad del alma, Hume argumentó en contra de una vida después de la muerte y criticó el mecanicismo y dualismo cartesiano al decir que los animales "indudablemente sienten, piensan [...] de una manera más imperfecta que los hombres; ¿Son sus almas también inmateriales e inmortales?" David Hume figura entre los filósofos más influyentes en el campo de la filosofía de la religión. SELECTIVIDAD. James (1688-1762), of Sinclair, Fife and Balblair, Sutherland.t», http://philotra.pagesperso-orange.fr/affaire_hume_rousseau.htm, «David Hume: Impresiones Del Filósofo Optimista - Filosofía & Co.», «Adam Smith on the Death of David Hume: Wednesday Hoisted from Other People's Archives Weblogging», «He died as he lived: David Hume, philosopher and infidel | Aeon Ideas», «Varieties of Humeanism: an introduction», Original en inglés disponible en Internet, «Hume, David: Causation | Internet Encyclopedia of Philosophy», «Professor Mackie and the Kalam Cosmological Argument», «SparkNotes: David Hume (1711–1776): Themes, Arguments, and Ideas», «Page:Treatise of Human Nature (1888).djvu/691 - Wikisource, the free online library», 10.1093/acprof:oso/9780199608508.001.0001/acprof-9780199608508, «Texts - A Treatise of Human Nature (1739-40)», «ethics | Definition, History, Examples, Types, Philosophy, & Facts», «Empathy and Sympathy in Ethics | Internet Encyclopedia of Philosophy», «DAVID HUME: THE ORIGINAL CONTRACT AND ARTIFICIAL JUSTICE», «Moral Enquiry. [65] La compasión es la capacidad humana de recibir la impresión de los sentimientos y creencias de otras personas. en Filosofía por la UNED 2. Todos estos aspectos fueron discutidos en la disertación de Hume de 1757, Historia natural de la religión. [129], En el análisis político del filósofo George Holland Sabine, el escepticismo de Hume se extendió a la doctrina del gobierno por consentimiento. [42][48] Hume podría considerarse como fenomenólogo.[37]. [138], Hume influyó y fue influenciado por el filósofo cristiano Joseph Butler. En su autobiografía, Unended Quest, escribió: "El conocimiento... es objetivo ; y es hipotético o conjetural. David Hume morreu em Edimburgo, em 25 de agosto de 1776. [77] Además, Hume estableció reglas para educar a las personas en el gusto y la conducta correcta, y sus escritos en esta área han sido muy influyentes en la estética inglesa y anglosajona. Escepticismo. Los complejos son contrarios a estos, pudiendo distinguirse en partes. Cuando se puso muy débil, le costó un esfuerzo hablar, y murió en una serenidad mental tan feliz, que nada podía superarla. Utilitarismo. [147], El teólogo y filósofo danés Søren Kierkegaard adoptó "la sugerencia de Hume de que el papel de la razón no es hacernos sabios sino revelar nuestra ignorancia", aunque tomándolo como una razón de la necesidad de la fe religiosa o fideísmo. McGrew, Timothy (2019). EL EMPIRISMO. Hume está influido por I. Newton, coetáneo, fundador de la física moderna. Puesto que solo podemos tener certeza de lo que experimentamos sensiblemente, no podemos tener certeza de la no existencia de algo. Por ejemplo, William Adams comenta que "debe haber un curso ordinario de la naturaleza antes de que algo pueda ser extraordinario. Hume pensaba que había tres principios de conexión entre ideas: el de semejanza, contigüedad en el espacio y en el tiempo y el de causa o efecto. Es conocido por su sistema filosófico altamente influyente en el empirismo, escepticismo y naturalismo. Nacido en el seno de una familia emparentada con la aristocracia, aunque de modesta fortuna, David Hume estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo . David Hume fue uno de los grandes filósofos de la historia, tanto, que sus postulados todavía están vigentes hoy en día La filosofía es esa disciplina que, desde la antigüedad, ha tratado de resolver los misterios que envuelven nuestra vida, nuestro mundo y las razones de nuestra existencia. Muchos han advertido el conflicto aparente entre el libre albedrío y el determinismo. En un sentido amplio se llama empirista a toda teoría filosófica que considera los sentidos como fundamentales para la adquisición del conocimiento. Ello le lleva a excluir de la moral todo rastro de austero moralismo o de mortificación del alma o del cuerpo, porque el fin de la moral es la felicidad y el gozo de vivir del mayor número de hombres posible. Sin embargo, según Hume: No observamos ni a Dios ni a otros universos y, por lo tanto, ninguna conjunción que los involucre. El libre albedrío parece necesitar del determinismo, porque de lo contrario el agente y la acción no estarían conectados. Su familia lo destinó a hacer la carrera de Derecho, aunque desde muy joven supo que quería dedicarse a la Filosofía. Entonces escribiría un resumen de un libro publicado recientemente titulado Tratado de la naturaleza humana, donde el argumento central del libro se ilustra y explica. «Podemos dividir todas las percepciones de la mente en dos clases o especies, que se distinguen por sus diferentes grados de vivacidad: las más vivaces e intensas son las impresiones y las de menor fuerza son las ideas. [14], Su tumba se encuentra, como él lo deseaba, en la ladera suroeste de Calton Hill, en el cementerio Old Calton. Segundo, Cantillon incluyó el "efecto renta" de más dinero en un país, mientras que Hume se limitó al efecto del precio agregado. 3.7 mil compartilhamentos. Según él, solo las diferencias religiosas podían desviar al hombre de sus vidas cotidianas para hacerle pensar en política. Su pensamiento se estructura, principalmente, en cuatro corrientes: empirismo, inducción y casualidad, principios de la moral, y naturaleza y fe. [7] Sin embargo, esto sirvió para que el filósofo apercibiera la importancia de ser bien comprendido por su público, de forma que reescribió en un estilo menos abstracto sus ideas para explicarse con mayor claridad y extensión, abandonando el género del tratado sistemático y adoptando los más literarios del diálogo y del ensayo (afinado este por sus contemporáneos Steele y Addison) para exponer su pensamiento. Su posición básica, como escéptico moderado es que la esencia de la mente es desconocida y no tenemos ninguna razón empíricamente justificable para creer en la existencia de un sujeto persistente, o una mente ontológicamente distinta a una serie de experiencias. Reid formuló su filosofía del sentido común, en parte, como una reacción contra las opiniones de Hume. Para Hume la propiedad privada no es un derecho natural, pero se justifica debido a la existencia de bienes limitados. El primero, consagrado a los Estuardo, fue viva y unánimemente criticado; el segundo (1756), estudiaba el periodo posterior a la muerte de Carlos I de Inglaterra hasta la Revolución Gloriosa de 1688; en 1759 publicó el consagrado a los Tudor. The Stanford Encyclopedia of Philosophy, ". El resultado es que los precios no se elevarían a corto plazo y puede que no lo hicieran nunca. [119] En comparación, Samuel Johnson pensó que Hume era "un conservador por casualidad [...] porque no tiene principios. El mundo existe únicamente mientras lo percibimos. PART I.», 10.1093/oso/9780198783909.001.0001/oso-9780198783909-chapter-8, «Aesthetics - Taste, criticism, and judgment», «The Hume-Edwards Principle and the Cosmological Argument», «Christianity - Christian philosophy as natural theology | Britannica», «Hume’s criticism of the design argument», «On the Evidence of Testimony for Miracles: A Bayesian Interpretation of David Hume's Analysis», «Paley, William (1743–1805) | Encyclopedia.com», Mossner (1980, [https://books.google.com/books?id=7HXJAqqNl4QC&q=whig#v=snippet&q=whig&f=false p. 311]), «Essays, Moral, Political, and Literary, Part 2. david hume Nació en Edimburgo (Escocia) en 1711 y murió en 1776Junto con el racionalismo, que se desarrolla en la Europa continental, el empirismo es la otra gran corriente filosófica de la modernidad, que se desarrollará en Gran Bretaña en los siglos XVII y XVIII. Esto resulta en una inflación interior de su nivel general de precios, que en último término erosionará la ventaja competitiva del país y reducirá sus exportaciones. Este principio de uniformidad no es evidente por sí mismo. Así define Hume estos términos en Investigación sobre el entendimiento humano: Más adelante precisa el concepto de las ideas, al decir: Otra distinción que hace Hume en su Tratado es la siguiente división: Aunque en apariencia nuestro pensamiento tenga una libertad ilimitada, en realidad toda la creatividad de la mente se reduce a la facultad de mezclar, aumentar o disminuir, o combinar los materiales que nos dan los sentidos y la experiencia. David Hume fue uno de los filósofos y escritores más prestigiosos del movimiento empirista y del liberalismo, está considerado como uno de los representantes más radicales en relación a la forma de proponer sus ideas, los límites y las consecuencias de su pensamiento, sus obras están consideradas como de primer orden. Em 1724, com apenas 13, devido a sua precocidade intelectual, foi enviado pela família para cursar Direito na Universidade de Edimburgo. El filósofo francés René Descartes es su principal exponente. Argumentó de acuerdo con la visión empirista de que todo conocimiento se deriva de la experiencia sensorial, pero aceptó que esto tiene implicaciones que normalmente no son aceptables para los filósofos. [111] Por otro lado, William Paley respondió a Hume afirmando que los testimonios sobre milagros son confiables si la vida de la persona que informa un milagro peligra por afirmar tal hecho, como es en el caso de los discípulos de Jesús. En 1768 se estableció en Edimburgo. David Hume nació en Edimburgo (Escocia) el 7 de mayo de 1711 en una familia perteneciente a la pequeña nobleza de la frontera con Inglaterra. Sus obras principales son: Tratado de la naturaleza humana (1739) e Investigación sobre el entendimiento humano (1748). [136] Aunque este género de división puede parecer algo arbitrario, es un medio mnemotécnico útil y pertinente si se apoya sobre su producción literaria y la vida misma que la provoca: Aunque el pensamiento de Hume permaneció bastante homogéneo durante toda su vida la manera según la cual este lo desarrolló estuvo lejos de ser siempre la misma. «esta operación de la mente, por la que podemos inferir los efectos de las causas y viceversa, es esencial para la subsistencia de todas las criaturas humanas, es probable que pueda confiarse más en ella que en las falacias de la deducción de nuestra razón, que es lenta en sus operaciones; no aparece en los primeros años de la infancia; y como mucho es, en cualquier edad y periodo de la vida humana, extremadamente proclive al error». Su autobiografía fue publicada con carácter póstumo en 1777, así como Diálogos sobre la religión natural (1779), ya que, aunque Hume los había escrito hacia 1750, consideró que debía ocultar su trabajo a causa de su naturaleza escéptica. Rawls, aún siendo heredero de esta corriente filosófica, impulsa un nuevo desarrollo, retornando al carácter sustantivo de la ética, pero haciéndolo desde un . El papel de Hume, sin embargo, no debe sobreestimarse; fue Francis Hutcheson el que acuñó el lema del utilitarismo: «la mayor felicidad para el mayor número». 1. Los años siguientes los repartirá entre su Escocia natal y Londres, donde ocupó el cargo de subsecretario de Estado para el Departamento septentrional; sin embargo, no había dejado nunca de escribir y, en 1768, se dedicó a corregir una reedición de su Historia de Inglaterra, la obra que más fama y reconocimiento le dio en vida. Pero, a diferencia de aquellos, no será en la razón, sino en los sentimientos donde será el origen de la religiosidad. Dado que todo lo que podemos decir, pensar o predecir de la naturaleza debe venir de la experiencia previa, nuestro conocimiento yace en el razonamiento inductivo, necesario en el método científico. Esta idea dio como resultado la principal obra de Popper, La lógica de la investigación científica. Of Justice. Después de la muerte de su padre, acaecida en 1746, se dedicó durante nueve años a trabajar como tutor en varias familias. Sus ensayos Del suicidio, y De la inmortalidad del alma y sus Diálogos sobre la religión no se publicarían hasta después de su muerte, y aun así Hume no figuraba en ellos en los nombres del autor ni del editor. INTRODUCCIÓN El empirismo es la teoría filosófica según la cual el origen y límite del conocimiento es la experiencia sensible. Es notable que nada conmueve más a un hombre de humanidad que cualquier instancia de extraordinaria delicadeza en el amor o la amistad, en la que una persona está atenta a las preocupaciones más pequeñas de su amigo y está dispuesta a sacrificar por ellas el interés más considerable. [43] Hume rechazó la idea de una deidad al no tener un impresión directa de esta. Si es algo, es un hobbista". Hume le suplica a la dama que le acerque una rama para poder escapar, pero ella responde que se niega a menos que proclame su devoción a Dios Todopoderoso. David Hume no solo fue uno de los grandes representantes de la corriente empirista, sino que además fue uno de los más radicales en ese sentido. Sus escritos contienen elementos que son, en términos modernos, conservadores y liberales, aunque estos términos son anacrónicos. [56] Igualmente de duro se muestra Hume ante el problema religioso. A. 1711 Una pregunta tipo test mal contestadas restará otra que lo esté bien. Materialismo En la cultura occidental post-medieval, John Locke afirmaba que cada uno de nosotros nace sin aptitudes innatas y aprende a formar representaciones como resultado de la experiencia, y no a partir de la razón. El ensayo de Hume De la superstición y la religión estableció las bases del pensamiento laico. [21] Este punto de vista se ha aplicado a la cuestión de la resurrección de Jesús, respecto a la que Hume no dudó en preguntar: «¿Qué es más probable – que un hombre ascienda de entre los muertos o que el testimonio esté, de alguna forma, errado?». La filosofía como ciencia, racional y sin alusiones metafísicas le caracteriza. Hume declaró que nuestra idea de causalidad consiste en poco más que la esperanza de que ciertos acontecimientos se den tras otros que los preceden. Libro 2: "De las pasiones" Tratado de las emociones. PRINCIPAIS OBRAS. Apenas 15 años antes del nacimiento de Hume, un estudiante de dieciocho años, Thomas Aikenhead, fue juzgado por decir públicamente que el cristianismo era un sinsentido, blasfemia por la que sería ahorcado. Una corriente filosófica es una agrupación que abarca diferentes pensadores, los cuales comparten las mismas ideas, tendencias o pensamientos. Entretanto había publicado en Londres su Historia natural de la religión (1757). Hume argumentó en contra de la existencia de ideas innatas, postulando que todo el conocimiento humano se deriva únicamente de la experiencia. [53] Esta empatía converge con la "benevolencia". Por ello Hume rehusó que el Tratado formara parte de sus Obras completas, si bien esta renuncia no impidió que su primer libro sea hoy una de las obras más importantes de la filosofía occidental. A partir de 1775 comenzó a sentir los efectos de un tumor intestinal y un año más tarde falleció a la edad de sesenta y cinco años. Sentí que Hume tenía toda la razón al señalar que la inducción no puede justificarse lógicamente. [13] Con respecto a esto, el historiador y filósofo Frederick Copleston sugiere que "el plan de Hume es extender a la filosofía en general las limitaciones metodológicas de la física newtoniana". Las frases más reconocidas de David Hume. Una doctrina central de la filosofía de Hume, enunciada en las primeras líneas del Tratado de la naturaleza humana es que la mente se compone de percepciones, o de los objetos mentales que le son presentes, y que se dividen en dos categorías: "Todas las percepciones de la mente humana se resuelve en dos clases distintas, que llamaré impresiones e ideas". O hábito é o grande guia da vida humana. El filósofo, historiador, economisma y ensayista escocés nació el 7 de mayo de 1711 en Edimburgo, Reino Unido; y falleció el 25 de agosto de 1776 en Edimburgo, Reino Unido. Passmore, J. Escribió sobre su estancia en París «A menudo añoré la tosquedad de The Poker Club de Edimburgo... para corregir y rectificar tanta exquisitez». Hume fue acusado de herejía por la Iglesia escocesa, pero sus amigos le defendieron alegando que al ser ateo estaba fuera de la jurisdicción de la Iglesia de Escocia. Acciones morales y políticas de los humanos. (19 de septiembre de 2013). Sus puntos de vista están enraizados en el trabajo de Joseph Addison y Francis Hutcheson. En él, Hume cae de su caballo en un barrizal y se empieza a hundir. [17] La filosofía de Hume y las escuelas de pensamiento influenciadas por él también se conocen como "humeanismo". Morris y Brown (2019) escriben en la entrada de Hume de la Stanford Encyclopedia of Philosophy que Hume es "generalmente considerado como uno de los filósofos más importantes para escribir en inglés". Hume se dio cuenta de que aunque percibimos que un elemento suceda al otro, no percibimos ninguna condición necesaria y suficiente entre los dos. Una vez que nos damos cuenta de que "A debe producir B" equivale simplemente a "Debido a su conjunción constante, estamos psicológicamente seguros de que B seguirá a A", entonces nos queda una noción de necesidad muy débil. El escepticismo es una corriente filosófica que niega que exista la verdad objetiva, dudando así de todo lo que le rodea. Filho, um prestigiado advogado desde jovem demostrou interesse pela filosofia e pelas artes. [81], Se ha criticado el argumento de Hume mediante el contraargumento de que tal dictado asume el carácter de los milagros y las leyes de la naturaleza antes de examinar los milagros, lo que es una sutil forma de petición de principio. Tal conducta sería anormal, pero no sería contraria a la razón. Nunca puedo captar un "yo mismo" sin encontrar siempre una percepción, y nunca puedo observar nada más que la percepción.», «Un hombre es un conjunto o colección de diferentes percepciones que se suceden con una rapidez inconcebible y están en un flujo y movimiento perpetuos; la identidad que atribuimos a la mente es análoga a la que atribuimos a plantas y animales: la imaginación nos hace confundir una sucesión de objetos relacionados con un objeto idéntico; ocultamos la interrupción fingiendo un alma, un yo o una sustancia, o "imaginamos algo desconocido y misterioso que conecta las partes junto a su relación"; la identidad que atribuimos a la mente del hombre es ficticia», «Sin embargo, en su más amplio sentido, el yo de un hombre es la suma total de todo lo que puede llamar suyo, no solo su cuerpo y sus poderes psíquicos, sino su ropa y su casa, su mujer e hijos, sus antepasados y amigos, su reputación y obras, sus tierras y caballos, y su yate, y su cuenta bancaria. Si las acciones realizadas no están determinadas por acontecimientos anteriores entonces las acciones son completamente aleatorias. Libro 1: "Del entendimiento" Tratado que comprende desde el origen de las ideas a su división. David Hume (1711-1776) Biografía David Hume Junto con el racionalismo, que se desarrolla en la Europa continental, el empirismo es la otra gran corriente filosófica de la modernidad, que se desarrollará en Gran Bretaña en los siglos XVII y XVIII. David Hume pertenece a la corriente filosófica llamada consecuencialista en la que se inscribe el utilitarismo. Doctrina filosófica surgida en Gran Bretaña a principios del s.XVII que sostiene que la única fuente del . Hume se cuenta entre los primeros que desarrollaron la teoría llamada mecanismo de flujo especie-dinero, una idea que contrasta con el mercantilismo. Pero al contrario que Thomas Hobbes, Hume dice que el hombre no debe ser malo por naturaleza sólo porque no conozca la bondad. Es extraño que un acto de la mente, que se supone que cada individuo ha formado, y después de que llegó al uso de la razón también, de lo contrario no podría tener autoridad; que este acto, digo, sea tan desconocido para todos ellos, que sobre la faz de toda la tierra apenas quede rastro ni recuerdo de él. Hume se percató de que muchos escritores hablaban sobre lo que debería ser partiendo de la base de lo que es; pero hay una gran diferencia entre las proposiciones descriptivas (lo que es) y las prescriptivas (lo que debe ser) (véase libro III, parte I, sección I del Tratado de la naturaleza humana). Escepticismo en David Hume Es una corriente filosófica que consiste en dudar de la validez y legitimidad del conocimiento humano, planteando argumentos que de una forma u otra pretenden derribar cualquier pretensión de verdad. Hume pide a los escritores que se pongan en guardia ante estos cambios sin aportar explicaciones acerca de cómo se supone que las proposiciones prescriptivas deben de seguirse de las declarativas. David Hume fue un gran estudioso del ser humano. David Hume. "[59] Luego argumenta que, de acuerdo con estas definiciones, no solo los dos son compatibles, sino que la libertad requiere necesidad. La razón puede participar solamente informando acerca de las acciones que serán más útiles para alcanzar las metas y deseos, pero nunca dirá qué metas y deseos se deben tener. La razón misma es totalmente impotente en este particular. Los seres humanos están fuertemente predispuestos a aprobar normas que promuevan la utilidad pública de la sociedad. La psicología experimental . Un oponente de los racionalistas, Hume sostuvo que «la razón es, y debe ser solo la esclava de las pasiones». Argumentó que el razonamiento inductivo y la creencia en la causalidad no pueden justificarse racionalmente; en cambio, son el resultado de la costumbre y el hábito mental. Hume llama a esta forma de toma de decisiones la libertad de la espontaneidad.[63]. Tuvo gran influencia en las Islas Británicas. [73] En el Tratado escribió sobre la conexión entre la belleza y la deformidad y el vicio y la virtud,[74] y sus escritos posteriores sobre este tema continúan trazando paralelos de belleza y deformidad en el arte, con la conducta y el carácter. Volvió a Escocia en 1749; escribió sus Discursos políticos y sus Investigaciones sobre los principios de la moral (más tarde rebautizados Encuesta sobre los principios de la moral). Los filósofos empiristas como Locke y Berkeley observaron que solo somos capaces de tener constancia de las características y propiedades concretas de lo que hay en nosotros y a nuestro alrededor en un momento determinado que luego atribuimos a hipotéticos sustratos que reposan esas cualidades. Hume, al igual que Newton había hecho con la física,pretende la creación de una ciencia del hombre, del conocimiento humano. Esta teoría se desarrolló más tarde por John Maynard Keynes. De la tragedia. Kocsis, László; Demeter, Tamás; Toader, Iulian D. (1 de diciembre de 2021). Una diferencia tan uniforme y constante no podría darse a la vez en tantos países y épocas si la naturaleza no hubiese establecido una diferencia original entre estas estirpes humanas. La influencia de Hume en algunos de los Padres fundadores de los Estados Unidos se puede ver en la sugerencia de Benjamin Franklin en la Convención de Filadelfia de 1787 de que ningún alto cargo en ninguna rama del gobierno debería recibir un salario, que es una sugerencia que Hume había hecho en su enmienda de James Harrington en The Commonwealth of Oceana. Criticó las pruebas estándares para la existencia del Dios, así como nociones tradicionales . [103][113], Es difícil clasificar las afiliaciones políticas de Hume. [64], Las ideas de Hume sobre la estética y la teoría del arte se extienden a través de sus obras,[71][72] pero están particularmente conectadas con sus escritos éticos y también con los ensayos Of the Standard of Taste y Of Tragedy. Desarrollo En filosofía se conoce como empirismo a una corriente epistemológica la cual está basada en la experiencia como medio para obtener conocimiento y que esta se obtiene a través de los sentidos, esta corriente surge en contraposición al racionalismo el cual únicamente acepta que el conocimiento se obtiene a través de la razón. Llegamos pues a una postura escéptica, que constituye una corriente filosófica denominada fenomenismo. [124], Hume ofreció su punto de vista sobre el mejor tipo de sociedad en un ensayo titulado Idea de la mancomunidad perfecta", que expone lo que él pensaba que era la mejor forma de gobierno. Hume es probablemente uno de los primeros escritores que realizó una distinción entre lo normativo (lo que debería ser) y lo positivo (lo que es). La novedad que aportaba, fuera de esa gran imparcialidad, fue ampliar el ámbito de la historia al incluir en ella los adelantos culturales, científicos y artísticos de cada época, si bien llamó a los poetas del XVII, conforme a los principios estéticos y morales de su época, "genios pervertidos por la indecencia y el mal gusto, aunque ninguno más que Dryden". A pesar de la crítica de Hume a la inducción, sostuvo que era superior a la deducción en el reino del pensamiento empírico. Así que si alguien quiere ingerir papel de aluminio la razón dirá dónde encontrarlo, y no hay nada irracional en el hecho de comerlo o en querer hacerlo (a menos que se tenga un deseo más fuerte de conservar la salud). Su relación con la Ilustración fue 5. John Locke parte de la filosofía cartesiana para realizar sus estudios, primeramente Locke . Sin revelar su autoría, intentó hacer su trabajo más inteligible acortándolo, pero incluso esta labor publicitaria erró en su propósito de despertar el interés en el Tratado. Tras el fracaso del Tratado, Hume volvió con su familia a Escocia en 1739, llevando una vida frugal y morigerada; conoció a su pariente lejano, el ilustrado y liberal juez del Tribunal Supremo de Escocia Henry Home, lord Kames, quien llegó a ser, en palabras de David, su mejor amigo, y comenzó además una relación epistolar con Francis Hutcheson. [97][98] Otro argumento parte de que el testimonio humano nunca puede ser prueba, entendida como una gran cantidad de evidencias absolutamente uniformes, suficientemente digno de confianza para contradecir la evidencia de las leyes de la naturaleza. Los seres humanos evalúan una situación basándose en ciertos eventos predeterminados y de ahí forman una elección. Con el postulado de la libertad, Kant muestra que el hombre pertenece a dos reinos: el fenoménico (o Mundo Sensible ), en donde todo está sometido a la causalidad, y el nouménico (o Mundo Inteligible o Reino de los Fines) en donde rigen las leyes morales (la esfera de la libertad). [40] Declara así en su Tratado de la naturaleza humana: Al contrario de la demostración de Descartes de la independencia del yo (pienso, luego existo), esta teoría sostiene la mente es un conjunto de percepciones sin unidad o cualidad cohesiva. Mounce, Howard; Mounce, H. O. Este fenómeno estaría ocasionado por un margen entre el incremento del suministro de dinero y los precios. Esta forma de ver el problema me permitió reformular el problema de la inducción de Hume". Todos ellos tienen en común una manera de pensar o hacer filosofía, a través de la cual pretenden dar respuestas a preguntas sobre el hombre, el mundo que le rodea y su propia vida. Existencialismo. «Porque reconozco, que de lo contrario, posiblemente puede haber milagros, o violaciones del curso habitual de la naturaleza, de tal tipo que admitan pruebas de testimonio humano; aunque, tal vez, será imposible encontrarlo en todos los registros de la historia». • Escuela o Corriente Filosófica: Universidad de Edimburgo. Situó al hombre en el mundo de la naturaleza, interpretable por tanto según la ciencia, en conflicto con la idea tradicional que considera al hombre un sujeto racional disociado de la naturaleza. Método fenomenológico y la figura de Edmund Husserl "[38] Esto constituye su bundle theory, o "teoría del haz", según la cual los objetos solo lo son en tanto que conjuntos de propiedades concretas e individuales. Zalta, Edward N., ed. «No tenemos otra noción de causa y efecto que la de ciertos objetos, que siempre han estado unidos entre sí, y que en todos los casos pasados se han encontrado inseparables. Adam Smith contó más tarde la divertida especulación de Hume de que podría pedirle a Caronte, el barquero de Hades, que le permitiera unos años más de vida para ver "la caída de algunos de los sistemas de superstición prevalecientes". HUME. 2004. [5] Se trataba de una «insuperable aversión hacia toda cosa salvo los estudios de filosofía y el saber en general». Algunos principios simplemente nos parecen mejores que otros; y la razón de por qué los principios utilitarios nos parecen mejores es porque favorecen nuestros intereses y los de nuestros coetáneos, con los que simpatizamos. Hª DE LA FILOSOFÍA. [109] Aun así, Hume postuló que si el alma fuera inmortal, "existía antes de nuestro nacimiento: y si la primera existencia no nos concierne, tampoco la segunda". Comienza en el siglo XVII. Adicionar à coleção. No obstante, según Hume, estas creencias debían aceptarse debido a su profunda base en el instinto y la costumbre. Su naturaleza, su funcionamiento, su potencial, y sus límites. Algunas de las principales corrientes filosóficas son el idealismo, el empirismo, el racionalismo o el irracionalismo. Pertenece a la corriente filosófica denominada 2. Hume pone el siguiente ejemplo: una persona que encontrase un reloj en una isla desierta llegaría a la conclusión de que allí hubo alguien. y señaló la gran conexión de la mente y el cuerpo, siendo la muerte de uno el fin de los dos. Para el empirismo, la experiencia es lo que determina si algo es válido o no. Depois de dois anos, deixou a universidade e se . 4. Pero Hume advirtió otro conflicto, al ver el problema desde la perspectiva contraria: el libre albedrío es incompatible con el indeterminismo. Creía que incrementar el suministro de dinero avivaría la producción a corto plazo. Aunque Hume deja abierta la posibilidad de que ocurran milagros y se den a conocer, tal carga de la prueba es extremadamente alta y ofreció varios argumentos específicos para pensar que esta carga nunca se ha dado diciendo que que nunca es razonable pensar que han ocurrido. Problema de la causalidad. Fue entonces cuando comenzó su gran trabajo histórico, la Historia de Inglaterra, obra publicada en seis volúmenes entre 1754 y 1762 que alcanzaría un éxito considerable, a diferencia de lo que ocurrió con el Tratado. El objeto de la moral (pasiones, voliciones y acciones) no es susceptible de ese acuerdo o desacuerdo entre las ideas sobre las que se basan lo verdadero y lo falso. Esta creencia es natural, pero no hay un soporte lógico para ello. Entre ambos hechos se supone una relación que hace que del hecho presente se infiera otro, estableciendo entre ellos una relación de causa y efecto: hay un reloj (efecto) porque antes hubo una persona a la que le pertenecía (causa). David Hume nació el 26 de abril de 1711, según el calendario juliano (7 de mayo en el gregoriano), en Edimburgo, en el seno de una familia acomodada. El Empirismo es una corriente filosófica originada en el S.XVII que tiene dos antecedentes, F.Bacon y T.Hobbes. En 1953, Gilles Deleuze le dedica una monografía titulada Empirismo y Subjetividad. Aunque el empirismo surge en la filosofía clásica, esta corriente empieza a formalizarse y extenderse a finales del siglo XVII, uno de sus principales teóricos fue John Locke del cual sus estudios servirían como base para otros filósofos empiristas. Su reputación de filósofo comenzaba entonces a expandirse. [120] Una de las principales preocupaciones de la filosofía política de Hume es la importancia del estado de derecho. David Hume (1711-1776): economista, historiador, filósofo y sociólogo escocés. Los críticos con la religión de la época de Hume tenían que expresarse con cautela. Por ejemplo, comer papel de aluminio parece irracional. Vivió durante La Edad de la Razón, cuando se alzaron el razonamiento y la racionalidad como valores en la sociedad. [110] También se ha puntualizado que este razonamiento apela a la inferencia inductiva, problemática en la filosofía humana, pues nadie ha observado todos los acontecimientos de la naturaleza ni examinado todos los posibles milagros. Saiba o que essa vertente filosófica defende e veja alguns teóricos empiristas. Estructuralismo. La mayoría de las personas consideran algunas conductas más razonables que otras. La razón es y solo puede ser la esclava de las pasiones y no puede pretender otro oficio más que servirlas y obedecerlas. El positivismo es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual se puede respaldar por medio del método científico. En 1752, como relata en De mi propia vida, «la facultad de derecho me eligió como bibliotecario, un empleo por el que recibía escasos o nulos emolumentos, pero que puso bajo mi mando una gran biblioteca». Fue el menor de tres hermanos. Pero, siendo de temperamento alegre y optimista, me recuperé pronto de la decepción y proseguí con ardor mis estudios». Hume también propuso una teoría de la inflación beneficiosa. . El asociacionismo es una corriente filosófica con implicaciones psicológicas que ha tenido importancia en la historia de la psicología en varios períodos. Pero esto desafía al sentido común, creando el problema de la causación —¿Qué justifica nuestra confianza en la existencia de una conexión causal y de qué clase de conexión podemos saber?—, un problema para el que no se ha encontrado solución. Section 3. Fue un filósofo, economista e historiador escocés, y una de las figuras centrales de la Ilustración escocesa y del pensamiento occidental. Sin embargo, el proto-utilitarismo de Hume es peculiar. (EHU, 5.2.22), «Por mi parte, cuando penetro más íntimamente en lo que llamo "yo mismo", siempre tropiezo con una u otra percepción particular, de frío o de calor, de luz o de sombra, de dolor o de placer. Este problema de la inducción significa que para sacar cualquier inferencia causal de la experiencia pasada es necesario presuponer que el futuro se parecerá al pasado, una presuposición que no puede fundamentarse en la experiencia previa. Hume hace que su portavoz escéptico Filón sugiera que puede haber habido muchos mundos, producidos por un diseñador incompetente, a quien llamó un "mecánico estúpido". También enfatiza a lo largo de sus ensayos políticos la importancia de la moderación en la política: espíritu público y respeto a la comunidad. Todas aquellas cosas que imaginamos se derivan de una experiencia previa, ya sea interna o externa. Hume nace en 1712 dentro de la corriente filosófica del empirismo inglés, en donde la explicación del conocimiento recae sustancialemente sobre el psicologicismo, devaluando la importancia de la lógica y la ontología, anulando lo que podríamos llamar el valor lógico y la realidad ontológica del conocimiento. Por otra parte, Kant llama « Sumo o Supremo Bien» a la . Karl Popper (1970) puntualizó que dado el idealismo humeano le resultaba una refutación estricta del realismo del sentido común, y que aunque sentía racionalmente que el realismo del sentido común es un error, admitía que en la práctica era incapaz de dejar de creer en él durante más de una hora, Hume era un realista del sentido común. Para Hume, el único apoyo de la religión más allá del estricto fideísmo son los milagros. Según él, la razón no es más que una calculadora de conceptos y experiencia. La aproximación de Hume a los problemas morales es fundamentalmente empírica. José Luis Tasset, ed. [19] Hume pensó que podemos formar creencias sobre aquello que se extiende más allá de cualquier experiencia posible, mediante el funcionamiento de facultades como la costumbre y la imaginación, pero se mostró escéptico sobre las afirmaciones de conocimiento sobre esta base. [118] Thomas Jefferson prohibió la Historia de Inglaterra en la Universidad de Virginia, sintiendo que había "difundido el torysmo universal sobre la tierra". El historiador estadounidense Douglass Adair argumentó que Hume fue una gran inspiración para James Madison, en particular para El Federalista n.º 10. [88] La filósofa Louise E. Loeb señala que Hume dice que solo la experiencia y la observación pueden ser nuestra guía para hacer inferencias sobre la conjunción entre eventos. Pues aunque esta posición ancla a la filosofía en la realidad (y por ello Scheler, junto con casi todo el grupo de Gotinga, abandonó a Husserl en su transición al idealismo a partir de 1913), prohíbe toda consideración . Hume defiende esta teoría de la moral al asegurar que nunca podemos realizar juicios morales basándonos únicamente en la razón. Hume siguió la práctica habitual de expresar sus puntos de vista indirectamente, a través de personajes que dialogaban en su obra. El mismo Hume describió la falta de reacción popular ante la publicación de su Tratado en 1739-1740 al escribir del libro que «nació muerto desde la imprenta, sin ni siquiera alcanzar la distinción necesaria para levantar un murmullo entre los fanáticos. [117] Expresó su desconfianza por los intentos de reformar la sociedad para llevarla lejos de la costumbre establecida, y aconsejó a los pueblos que no se rebelasen contra sus gobernantes, excepto en casos de tiranía flagrante. [143][144], Tanto Bertrand Russell (1946) como Leszek Kołakowski (1968), vieron a Hume como un positivista que sostenía la opinión de que el conocimiento proviene solo de la experiencia, de las impresiones de los sentidos y (más tarde) del sense datum y que el conocimiento obtenido de otra forma era un sinsentido. Hume fue tan hábil camuflando sus ideas que a día de hoy todavía se discute si en realidad era deísta o ateo. Esta doctrina también se enmarca en los siglos XVII y XVIII y sus principales exponentes son John Locke y David Hume. James Boswell visitó a Hume pocas semanas antes de su muerte. No podemos penetrar en la razón de la conjunción. Además, no reclamó la autoría del Tratado hasta el año de su muerte, en 1776. Sobre todo fue por el presunto ateísmo que contendrían las tesis del Tratado. Immanuel Kant, por ejemplo, atribuía a Hume el haber supuesto un estímulo para su pensamiento filosófico que lo habría despertado de su «sueño dogmático» de la razón.[4]. En ella, Hume presentaba al hombre como una criatura de costumbres, predispuesto a someterse en silencio al gobierno establecido a menos que se enfrente a la incertidumbre. En La Flèche completó el Tratado de la naturaleza humana (1739) a la edad de veintiséis años. Escribió, por ejemplo, «Locke divide todos los argumentos en demostrativos y probables. Debe tenerse en cuenta que esta forma de racismo era habitual en la cultura europea de la época de Hume. Pero si nuestras acciones no están así conectadas a la voluntad, entonces nuestras acciones nunca podrán ser libres: serían una cuestión de "azar, que universalmente se permite que no exista". [37] "La idea de una substancia [...] no es más que una colección de ideas simples que están unidas por la imaginación y poseen un nombre particular asignado a ellas, por el que somos capaces de recordar para nosotros mismos o los otros esta colección. David Hume era natural de 3. G. E. Moore defendió una posición similar con su argumento de la pregunta abierta, en un intento de refutar cualquier identificación entre las propiedades morales y las naturales, la llamada falacia naturalista. Durante los cuatro años que permaneció allí, diseñó su plan de vida, como escribiría en De mi propia vida (1776), decidiendo «hacer que una estricta frugalidad supla mi falta de fortuna, para mantener mi independencia intacta, y para considerar todas las cosas prescindibles excepto la mejoría de mi talento para la literatura». [87] En Investigación sobre el entendimiento humano, Hume escribió que el argumento del diseño parece depender de nuestra experiencia, y sus defensores "suponen siempre que el universo, un efecto completamente singular y sin paralelo, es la prueba de una Deidad, una causa no menos singular y sin paralelo". [42][2] Curiosamente, Gauthama Buda había llegado a conclusiones similares varios siglos antes (ver Anātman). La cuestión de ¿con qué exactitud se puede derivar el 'deber' del 'ser'? Pero aún queda el problema de cómo justificar tal inferencia. «Una proposición que no parece admitir muchas disputas es que todas nuestras ideas no son nada excepto copias de nuestras impresiones, o, en otras palabras, que nos resulta imposible pensar en nada que no hayamos sentido con anterioridad, mediante nuestros sentidos externos o internos». Para Hume, son los sentimientos de "simpatía" los que nos permiten experimentar las sensaciones ajenas. Esta tendencia fue contraria al normativismo, en la que se incluye el contractualismo. Hume se granjeó notoriedad como ensayista e historiador. [43], Esta visión fue transmitida por intérpretes positivistas, que vieron a Hume como sugiriendo que términos como "sí mismo", "persona" o "mente" se referían a colecciones de "contenidos sensoriales". Aunque Hume escribió sus obras en el siglo XVIII, su trabajo sigue siendo relevante en las disputas filosóficas de la actualidad, lo que contrasta con las aportaciones de muchos de sus contemporáneos. Zagzebski, Linda; Miller, Timothy D. (30 de marzo de 2009). [21] Las percepciones o impresiones son “todo lo que puede estar presente a la mente, sea que empleemos nuestros sentidos, o que estemos movidos por la pasión o que ejerzamos nuestro pensamiento y nuestra reflexión”. El análisis de este sentimiento revela que es una forma de placer o de "gusto". [125] Detallaba qué reformas se deberían acometer, que incluían la separación de poderes, descentralización, extender el sufragio a todo el que tuviera propiedades de valor y limitar el poder de la iglesia. Esta corriente considera la experiencia y el empleo de los sentidos para conocer toda verdad. Aunque hoy en día se considera al Tratado el trabajo más importante de Hume y uno de los libros más relevantes de la historia de la filosofía, el público británico le dispensó una fría acogida. El utilitarismo es una corriente filosófica creada por Jeremy Bentham (1748-1832). El filósofo respondió con una Carta de un caballero a su amigo de Edimburgo en la que se niega a sí mismo cualquier rechazo de la idea de Dios. [69][70] Hume, junto con los demás miembros de la ilustración escocesa, fue probablemente el primero en proponer que la razón de los principios morales puede buscarse en la utilidad que tratan de promover. David Hume fue reconocido por ser un filósofo, economista, sociólogo e historiador nativo de Escocia . En este artículo, enumero las principales escuelas de pensamiento filosófico de la cultura occidental. Hume cree que esta elección se hace de forma espontánea. 1. Su teoría fue en parte un abreboca para el conductismo. Podría haber sido un 'hijo de su época' en ese aspecto, o incluso, por la forma especulativa en que esta nota está escrita, podría haber aplicado un ejemplo de una de sus propias reflexiones sobre la causalidad, tratada más arriba: una "conjunción constante" entre las personas de otras razas que conocía y los logros de las mismas. Señala que "la lealtad es un hábito impuesto por la educación y, en consecuencia, una parte tan importante de la naturaleza humana como cualquier otro motivo". David Hume fue un empirista que no se contentó con afirmar que las ideas proceden de la experiencia, sino que trato de explicar el mecanismo por el se generan estas ideas que; según él se basa en el principio de asociación. Sabedor del poco tiempo que le quedaba, Hume escribió una corta noticia autobiográfica algo antes de su deceso (My own life). Las reglas de la moralidad, por lo tanto, no son conclusiones de nuestra razón. En esto, sugirió que, incluso si el mundo es un sistema que funciona más o menos suavemente, esto puede ser solo el resultado de las "permutaciones fortuitas de partículas que caen en un orden autosostenible temporal o permanente, que por lo tanto tiene la apariencia de diseño". [4], Según Arthur Schopenhauer, "se puede aprender más de cada página de David Hume que de las obras filosóficas recopiladas de Hegel, Herbart y Schleiermacher juntas".[141]. ". [108], En una entrevista de Hume realizada por James Boswell en 1776 dijo que la creencia de una vida después de la muerte es "una fantasía de lo más irrazonable" y la comparó con un trozo de carbón que no se quemara puesto al fuego. Mientras que las primeras involucran conceptos abstractos como las matemáticas y están gobernadas por las certezas deductivas (por ejemplo, "que el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los dos lados"), los segundos comportan la experiencia empírica donde todos los razonamientos son inductivos por ejemplo, "el sol sale en el Este "). Werner, John (1972). Para los existencialistas la existencia de la vida precede su esencia. Durante la Rebelión Jacobita de 1745 fue tutor del Marqués de Annandale. Hume diferencia entre las percepciones de la mente cuando alguien siente algo y cuando posteriormente evoca en la mente esta sensación o la anticipa en su imaginación. En consecuencia existe un principio de conexión entre los distintos pensamientos o ideas, ya que cuando se presentan en la memoria o la imaginación, unos introducen a otros siguiendo un cierto orden. El racionalismo es la corriente de la filosofía que defiende la primacía de la razón para conocer la verdad. [18] A continuación se ofrece un sumario de sus trabajos filosóficos más influyentes: Hume creía que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos, pero llevó el empirismo a un nuevo nivel de escepticismo. Este extremo del llamado método fenomenológico fue y es, no obstante, discutido entre los seguidores de esa corriente. Dado que de acuerdo con Hume no podemos conocer nada de la naturaleza con anterioridad a la experimentación, incluso un hombre racional sin experiencia «no podría haber inferido de la transparencia y la fluidez del agua que sofocaría su sed, o a partir de la luz y el calor del fuego que le consumiría» (EHU, 4.1.6). Albert Einstein (1915) declaró que el positivismo de Hume le inspiró al formular su teoría especial de la relatividad. El Tratado de la Naturaleza Humana (1739-40),1 de David Hume, desde el momento en que fue publicado ha sido un libro polémico y ha planteado problemas interpretativos que aún hoy siguen siendo de interés para la comunidad filosófica. (11 de septiembre de 2002). Costelloe, Timothy M. (11 de enero de 2013). [149] Berlin también dijo una vez de Hume que "ningún hombre ha influido en la historia de la filosofía en un grado más profundo o perturbador".[150]. Es el último de los grandes representantes del empirismo inglés, amplia corriente filosófica en que lo precedieron Francis Bacon, John Locke y George Berkeley. Enciclopedia Monatner, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Hume&oldid=148188740, Wikipedia:Páginas con referencias con parámetros desconocidos, Wikipedia:Artículos destacados en la Wikipedia en latín, Wikipedia:Artículos destacados en la Wikipedia en islandés, Wikipedia:Artículos con pasajes que requieren referencias, Wikipedia:Artículos con identificadores VIAF, Wikipedia:Artículos con identificadores ISNI, Wikipedia:Artículos con identificadores BNE, Wikipedia:Artículos con identificadores BNF, Wikipedia:Artículos con identificadores BNC, Wikipedia:Artículos con identificadores CANTIC, Wikipedia:Artículos con identificadores GND, Wikipedia:Artículos con identificadores LCCN, Wikipedia:Artículos con identificadores NLA, Wikipedia:Artículos con identificadores SNAC, Wikipedia:Artículos con identificadores ULAN, Wikipedia:Artículos con identificadores BIBSYS, Wikipedia:Artículos con identificadores SBN, Wikipedia:Artículos con identificadores DeutscheBiographie, Wikipedia:Artículos con identificadores Open Library, Wikipedia:Artículos con identificadores BVMC persona, Wikipedia:Artículos con identificadores Proyecto Gutenberg autor, Wikipedia:Artículos con identificadores Europeana, Wikipedia:Artículos con identificadores FMIS, Wikipedia:Control de autoridades con 29 elementos, Wikipedia:Páginas con enlaces mágicos de ISBN, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0, La primera justificación descansa en la suposición, tomada como una, La segunda justificación, más modesta, apela a los éxitos anteriores de la inducción: en el pasado ha funcionado en la mayoría de las ocasiones, así que probablemente seguirá haciéndolo en el futuro.
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